普樂寺團(tuán)建活動(dòng)策劃-去普樂寺團(tuán)建旅游要多少錢

普樂寺，又稱“圓亭子”，位于河北省承德市避暑山莊東北，武烈河?xùn)|岸、磬錘峰以西的平崗上，是清代乾隆皇帝以名義上供新歸附清朝的杜爾伯特、左右哈薩克、東西布崔豪特瞻仰用而興建的寺廟建筑。其名“普樂”出自范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，帶有普天同樂之意。建于清乾隆三十一年（1766年）。當(dāng)時(shí)，清朝政府徹底平定了準(zhǔn)噶爾部貴族的叛亂，使生活在巴爾喀什湖一帶的左、右哈薩克族和生活在蔥嶺以北的東西布魯特（柯爾克族），從此擺脫了準(zhǔn)噶爾叛亂勢力的壓榨和欺凌。不久清軍又粉碎了“回部”霍集占兄弟的暴亂，使西北疆更趨隱定。至此，西北各民族與清朝政府的關(guān)系日益密切，他們不斷派代表到山莊朝覲，奉表貢物，接受封賞，并經(jīng)常伴隨乾隆圍場行獵。為了表示對西北各民族宗教信印的尊重，進(jìn)一步加強(qiáng)中央政權(quán)的統(tǒng)治，乾隆遂決定修建這座廟宇，敕賜“普樂寺”，即天下統(tǒng)一，普天同樂的意思。普樂寺的修建，是各民族團(tuán)結(jié)的象征。

普樂寺坐東朝西，占地面積2.4萬平方米。普樂寺東西長195米，南北寬93米，建筑為漢藏結(jié)合，前半部分承襲伽藍(lán)七堂，后半部則融入藏式風(fēng)格。其建筑為漢藏結(jié)合式，西部依照漢族寺廟樣式由山門、天王殿、鐘鼓樓、配殿、正殿組成。東部為藏式城建筑。主體建筑旭光閣，重檐圓頂，閣內(nèi)頂部置圓形藻井，龍鳳圖案，龍鳳藻井中心雕金龍戲珠。藻井采用層層收縮的三層重翹重昂九踩斗拱手法，雕工精細(xì)，具有藝術(shù)價(jià)值。

普樂寺主體建筑旭光閣，重檐圓頂，類似北京天壇祈年殿，位于武烈河?xùn)|、磐錘峰西的山崗上，占地面積2.4萬平方米。其建筑布局分為兩部分。前半部分為典型的漢族寺廟形式，由山門、鐘、鼓摟、天王殿、宗印殿和慧力、勝因兩配殿組成。天王殿殿脊用卷草琉璃瓦，中置三座琉璃喇嘛塔。整個(gè)寺院平面成規(guī)則長方形，分為前后兩個(gè)部分，前部由山門至宗印殿，為漢族寺廟的傳統(tǒng)形式；后部為藏式阇城。有前后兩個(gè)山門，前山門向西，正對避暑山莊。后山門面東，正對磬錘峰。乾隆認(rèn)為磬錘峰為神物，是上天的啟示，故在寺的后部又辟一個(gè)山門，這是中國寺廟中少見的建筑布局。

普樂寺以山門、天王殿、宗印殿、旭光閣為一中軸線，反映出主、附屬建筑的分明有別。宗印殿以前部分采用對稱手法，所以給人以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母杏X。阇城部分則隨地勢的高低變化，建筑物的布局比較靈活，但在變化之中突出了主體建筑。在建筑材料的使用上，除磚、石、木之外，大量使用了各色琉璃制品，使廟宇顯得富麗堂皇。特別是在建筑色彩上大面積采用黃（包括鎏金頂）、紅、白、綠、黑、藍(lán)等單色調(diào)或間色，與對比中求得和諧與統(tǒng)一，顯得格外壯麗華美，建筑物裝飾的手法靈活多變，又具有宗教建筑的特征。

普樂寺面對避暑山莊，呈眾星拱月態(tài)勢，象征多民族國家的統(tǒng)一。普樂寺山門為單檐歇山頂，山門內(nèi)有鐘鼓樓、天王殿、宗印殿等建筑。天王殿，單檐歇山頂，布瓦綠剪邊。宗印殿是正殿，重檐歇山頂，殿脊用彩色琉璃瓦拼合成云龍圖案，脊正中有大型琉璃寶塔。殿側(cè)有琉璃“八寶”浮雕。普樂寺后半部藏式主體建筑稱經(jīng)壇，是集會(huì)講道祭祀之所。它共有三層，主殿稱“旭光閣”，外觀極似北京天壇祈年殿。閣中須彌座上的主體“曼陀羅”上有一尊銅制的藏傳佛教的佛像，即“上樂王佛”，又稱“歡喜佛”。閣內(nèi)的天花藻井，在外八廟諸寺中也是首屈一指的。